Me cago en Dios

[Nota del Autor: Este texto puede herir sensibilidades, así que si eres una persona muy sensible te pido que no sigas leyendo. Escribí este texto en un momento de frustración, así que te pido que entiendas el contexto. Por una política anticensura no voy a eliminar esta entrada. Gracias por tu comprensión.]

Una de las expresiones que más he usado en mi vida y en este viaje por tierras latinas es: ¡Me cago en Dios! Las reacciones ante tal aserto han variado desde la indiferencia absoluta hasta un sermón de que si sigo defecando mentalmente en la providencia seré castigado irremediablemente. Este post va dedicado a los segundos. Como amante de la pedagogía me molesta sobremanera tener que sucumbir al miedo para evitar una expresión que libera tensiones, bajo pena de castigo y dolor.

Para atajar discusiones normalmente comento que sigo la filosofía agnóstica en la cual la idea de la divinidad no es más que una duda, una fantasía imposible de hallar. Después comento que la irreverencia y la escatología del habla castellana contra elementos religiosos está muy extendida en una sociedad a la que le fue impuesta durante cinco siglos una feroz inquisición y cuarenta años con una dictadura fascista apoyada por la iglesia católica. Aún así a veces piden más explicaciones o que me retracte, por lo que aprovecho para escribir este post y darles la dirección del blog en la siguiente discusión que mantenga al respecto.

Como creyente autosugestionado que soy, a mi dios – al que llamo Diosa sin pestañear – no le importa un comino si me cago o no en él. Está tan por encima de mi percepción de la realidad que no le salpican mis virtuales desechos anales. E incluso si así fuera, supongamos que tenemos el poder de ofenderlo, ¿no se supone que es un dios de amor? ¿Acaso en su absoluta sabiduría no comprende que en nuestra limitada percepción, sumada al dolor de ciertos momentos de la vida, debemos buscar un chivo expiatorio? Si dios es el pequeño dictador llamado Yahvé que castiga sin ton ni son Eva por hacer lo que él la ha obligado a hacer mediante sus juegos y triquiñuelas, pues ¡merece que me cague en él por derecho de descendencia! Así que un tipo sádico y poderoso nos crea con un supuesto libre albedrío para después limitarnos con unos mandamientos (muchos más de los diez de las tablas) para que aceptemos su mando y lo glorifiquemos mediante una política del terror. ¡Irás al infierno! ¡Por dios, Yahvé, ya me encuentro en el infierno! Lo mío me ha costado transformarlo en un Edén del que supuestamente nos expulsaste hace una eternidad.

Pero incluso en el nuevo Edén mental creado para mayor gloria y felicidad de la “creación” entera las cosas no siempre andan como queremos. Y aquí es cuando afirmo que si los dioses se cagan en mi a menudo, ¿porque no tendré el derecho de cagarme en ellos? Ah, espera, es que si me pasan cosas malas es porque me cago en ellos –argumentan con aire condescendiente-. Me pregunto qué fue primero, el huevo o la gallina. ¿Quién fue el primero en defecar, los dioses sobre mi o fue a la inversa? No me importa mucho, pero lo que sé seguro es que no detendré mi supuesta irreverencia por miedo a ser castigado por un dios que actúa como un niño mimado al que se le ha dado demasiado poder sin sabiduría.

Sobre la supuesta irreverencia, pues no la siento como tal, ya que mi corazón no pretende insultar a la Diosa -si es que está allí-, sino afirmar que me causa dolor alguna acción de los hados – accidentes, robos, heridas varias, etc.-. El estoicismo es una posición válida en la vida de muchos, pero por favor, no pretendan que siga su filosofía de aceptar lo que viene sin derecho de pataleta. No quiero morir de cáncer por guardarme la rabia dentro, si me muero que sea por fumar, independientemente de mi necesidad psicológica de ser acompañado por dios en mi momento íntimo en la taza. Me causa una sonrisa cuando los “muy creyentes”, – normalmente de religión heredada y sin plantearse mucho las implicaciones esotéricas de su vagancia en el campo de la mística – me dotan del poder de ofenderlos a ellos y a su dios. ¿Es acaso su dios tan pequeño y limitado que permite a este miserable humano defecar en su boca?

Hay un cuento para niños en mi tierra, en el cual iban Jesús y Pedro andando por un camino. Caminando felices por la vereda, se encontraron a un carretero con el carro parado en medio del camino con una rueda  varada en un surco. El pobre carretero no paraba de orar y pedir fervorosamente ayuda a dios mientras, arrodillado al lado de su vehículo, se postraba ante el cielo. Jesús pasó de largo sin mediar palabra, mientras Pedro se preguntaba por qué su señor no se había apiadado del pobre hombre. Seguía debatiendo internamente el asunto cuando unos improperios le sacaron de sus meditaciones. ¡Me cago en Dios, la Virgen Santa y la Ostia consagrada! Estos y otros sapos y serpientes salían de la boca de otro carretero que, sudando al lado del carro, intentaba sacar la rueda de un surco. Jesús pasó por el lado sin ofenderse, hizo un imperceptible ademán, y la rueda salió de la trampa de barro. Pedro esta vez no pudo contener su curiosidad: Señor, ¿por qué has ayudado a este hombre que ha insultado a Dios y no te has apiadado del otro carretero que claramente era un ferviente creyente? Porque Dios respeta a quien actúa, y no a quien cree sólo para pedir cosas y la salvación final. Hay cuentos populares que me atraen mil veces más que las trasnochadas metáforas de la Biblia.

Así como en la historia, intento buscar la salvación –sin tener muy claro en qué consiste- pero luchando día a día, cagándome en dios cuando me lo pide la psique, sabiendo que no hay nadie arriba a quien pueda ofender, y de estar allí, su amor y sabiduría le escudarían de mi vana lluvia de heces astral.